Мурманская область

В Мурманске отмечена деятельность секты “Черный лотос”.

Нижегородская область

Известно о существовании в Нижнем Новгороде нескольких сатанистских сект.

Случай, происшедший осенью 1996 г. в Арзамасе потряс прибывших на место преступления оперативников. Как описывали очевидцы: “В квартире буквально все было густо полито кровью: мебель, пол, стены и даже потолок. В засохшей луже крови посреди спальни лежал лист бумаги с тщательно выведенными цифрами “666”. На столе лежала книга по черной магии, открытая на странице с изображением обезглавленного трупа. Тел нигде не было; их уже потом, страшно изувеченные, нашли в подполе”. Убийца был задержан спустя некоторое время. Им оказался молодой житель Арзамаса Дмитрий Н., а жертвами - его мать и бабушка. Дмитрий убил их спящими, затем, просидев ночь над книгами по черной магии, отрубил мертвой матери голову. На следствии убийца объяснил, что совершить чудовищное преступление ему повелел голос “хозяина”, который звучал все чаще и требовательнее [387,388].

Действует сатанистская секта и в городе Дзержинске. Адепты этой страшной секты взрывают могилы, выгребая прах, используют его для своих чудовищных ритуалов. В организации действует четкая иерархия. Одной из наиболее влиятельных фигур является, так называемая, черная королева. “Свиту” - а точнее, низы свиты - составляют молодые люди, подростки [387].

23 августа 1997 года родители умершей за полтора года до того 10-летней девочки, придя к ней на могилку на Новосормовском кладбище Нижнего Новгорода, обнаружили, что она разрыта. Мать обнаружила на могиле следы свежей земли, на которых были рассыпаны бисер и блестки. Девочку похоронили в платьице, расшитом именно такими украшениями. Почувствовав неладное, мать обратилась в милицию и добилась разрешения на эксгумацию. По словам работника кладбища, присутствовавшего при эксгумации, почерневшее тело девочки оказалось вытащенным из гроба. С ребенка сняли всю одежду, оставили только маленький серебряный крестик. Труп полусидел в углу ямы, живот был распорот, а одна нога находилась под перевернутой крышкой гроба. Как потом установили эксперты, неизвестные разрыли, а потом засыпали только половину могилы. По словам заместителя прокурора Сормовского района Нижнего Новгорода, Александра Нестерова, следствие пошло по двум версиям - либо надругался душевно больной некрофил, либо это дело рук сатанистской секты [290]. На самом деле, это одно и то же - сатанизм. Могут возразить, что неизвестно еще, действительно ли это дело рук сатанистов, поэтому относить этот случай в данный список преждевременно. Эта точка зрения не верна, потому что подобные осквернения кладбищ и есть сатанизм, только так подобные деяния и необходимо квалифицировать. Еще как-то можно отнести с большой натяжкой к хулиганству случаи, когда кто-то бьет надгробья или рисует на могильных плитах фыишистские сватики. Здесь же не просто шалости. Здесь же никаким хулиганством не пахнет. Это - именно сатанизм.

Не так давно Нижний Новгород потрясло жуткое убийство, совершенное двумя наркоманками, девицами 25 и 18 лет. Когда сотрудники милиции вошли в маленький деревянный домик, который те снимали, то их взорам предстало страшное зрелище. Труп мужчины застыл в неестественной позе у самого окна: ноги широко раскинуты, одна рука подвернута за спину. Туловище его было разрезано от ключицы до низа живота. Рядом валялась ржавая ножовка, нож и две лопаты, которыми и было все проделано. Внутренности разбросаны по всей квартире... Но самое жуткое: в горло жертвы был вбит деревянный кол. На другой его конец, предварительно заостренный, было насажено вырванное из груди сердце. Оно почти развалилось на две половинки [243].

Девиц арестовали. Одна из версий следствия - ритуальное убийство. Кое-кто из соседей утверждал, что эта компания якобы водилась с нечистой силой. Девицы каждый день таскали от водопроводной колонки по нескольку десятков ведер воды, а иногда по ночам из окон слышались непонятные речи. То есть, говорили вроде как на русском, но с каким-то страшным завыванием. Характер преступления сильно напоминает ритуал, который практикуется в некоторых племенах людоедов. По этому поводу нижегородский исследователь обычаев африканских племен Борис Нарусов сказал так: “Подобный способ ритуальных убийств практикуется в нескольких племенах. Культура поедания врага сохраняется у них с незапамятных времен. Они убивают поверженного врага, аккуратно разрезают его живот и вынимают внутренности. После чего копьем пронзают горло” [243]...

Новгородская область

В июне 1998 года жестокое ритуальное убийство, совершенное на кладбище в Валдае, повергло в шок даже бывалых оперативников. К памятнику известного в городе человека, Героя Советского Союза, был привязан в восточной позе лотоса молодой человек, из шеи которого торчал нож. Место и характер совершения убийства свидетельствовали о причастности убийцы к сатанистским или связанным с ними оккультным практикам. На поиск преступника к местным милиционерам подключились находившиеся здесь в командировке сотрудники уголовного розыска УВД области. Следы убийцы привели их в Новгород. Под подозрением оказался известный в области целитель или, как он сам себя называл, “солнечный маг” Владимир Будда. Несколько лет назад В.Будда, в миру Ульнович, окончил курсы “целителей” в Москве. Псевдоцелитель представлялся своим клиентам сыном Бога и вполне серьезно уверял, что это он, а не Владимир Креститель, изображен на памятнике “Тысячелетие России” в новгородском Кремле. “Солнечный маг” требовал от своих клиентов, чтобы они, стоя на коленях, молились на него. И отчаявшиеся люди молились. Сотрудникам уголовного розыска удалось установить, что Ульнович был судим. Убитый в Валдае молодой человек сидел с ним на зоне и согласился на “изгнание злых духов” из своего бренного тела на кладбище, где и стал жертвой страшного ритуала. Совершив преступление, целитель-убийца стал заметать следы, пытался уехать за границу. Но к этому времени сотрудники УГРО уже вычислили “мага” и внедрили в число его клиентов свою сотрудницу, а потом с ее помощью задержали подозреваемого. Псевдоцелитель не отказывался от содеянного, ссылался на свое высокое предназначение в этом мире. Не отрицал он и ритуального характера совершенного им убийства. А сотрудники уголовного розыска, которые умело провели эту операцию, однозначно утверждают, что спасли жизни еще, по меньшей мере, шести человек. У “солнечного мага” был обнаружен список, который открывал убитый в Валдае, помеченный крестиком. Еще шесть таких крестиков стояли напротив других фамилий. Жертвы свои Будда определял, как оказалось, манипулируя датами их рождения. После многомесячной психиатрической экспертизы, в том числе в Центре социальной и судебной психиатрии им.Сербского, Ульнович признан невменяемым и, по решению Новгородского городского суда, был помещен в специальный стационар с интенсивным наблюдением [179].

Недавно Новгород был потрясен набегами неизвестных молодых людей, которым подверглись городские кладбища. Десятки могил оказались разрушенными, осквернены памятники, сломаны кресты. Позже появилась официальная милицейская информация: “Сотрудники городской милиции, в результате оперативно-розыскных мероприятий, задержали по подозрению в совершении этого преступления группу молодых людей в возрасте от 15 до 18 лет. В ходе обысков у них найдены и изъяты литература, аудио- и видеокассеты и различная символика сатанистского характера”. Начальник УВД Новгорода полковник Андрей Петров, выступая по местному радио, заявил: “Нами установлено, что все началось с регионального фестиваля рок-групп, который проводился в новгородском Доме культуры имени Попова. После концерта музыканты поехали употреблять спиртные напитки на Петровское кладбище. И там они совершали противоправные действия, выразившиеся в надругательстве над могилами. Ломали кресты и даже совершали на глазах своих друзей половые акты на могилах. Всего тогда было повреждено 13 крестов. Потом в ноябре группа подростков, как установлено, учащихся одной из новгородских школ, для совершения обряда сатанизма пошла на Западное кладбище. Там, употребив спиртное, подростки стали совершать обряд “очищения могил от воздействия сил Иисуса Христа и обретения сил дьявола на погребенных”. А после этого свой алтарь, длиной около полутора метров, они погружали в глубь могилы, ломали стоявший на могиле крест, что являлось, по их мнению, свержением сил Христа и восстановлением сил дьявола над душами умерших. Следствие продолжается. Пока рано рассказывать о его деталях, но складывается мнение, что все происшедшее взаимосвязано. По возбужденным уголовным делам проходят девять подозреваемых” [423].

Новосибирская область

В 1997 г. в Новосибирске осудили 17-летнего сатаниста Владимира М. Он в ритуальных целях убил 7-летнюю соседскую девочку и семь дней держал ее труп у себя под кроватью, насиловал мертвое тело, показывал его приятелям. М. и не скрывал своего увлечения черной магией. Милиция искала маньяка-убийцу, а его никто и не думал подозревать. Выдали его напуганные приятели, которым он сам рассказал, как выполнил приказ сатаны. Судья был в принципе согласен с доводами о ритуальном характере убийства [119,266].

В апреле 1997 года неизвестные подожгли в Новосибирске храм во имя Успения Божией Матери. Чуть позже, 27 апреля 1997 г., в Светлое Воскресение, группа молодежи, демонстрируя сатанистскую символику, ворвалась в храм Всех святых в Земле Российской просиявших в новосибирском Академгородке и угрожала поджогами. А 16 мая 1997 г. в центре Новосибирска сгорело здание воскресной школы при кафедральном соборе святого князя Александра Невского. Сторож был найден мертвым в сгоревшем здании и, по предварительным милицейским данным, был убит злоумышленниками. Деревянное двухэтажное строение, как памятник архитектуры, незадолго до этого было реставрировано силами православной общины. В нем помимо воскресной школы в ближайшее время предполагалось открыть филиал московского Центра помощи жертвам нетрадиционных религий. Как сообщил настоятель Александро-Невского собора протоиерей Александр Новопашин, есть основания связывать эти поджоги с активизацией молодежных сатанистских группировок [247].

Орловская область

По информации Отдела по связям с религиозными конфессиями Орловской областной администрации и исследователя Е.Е.Шилина, в Орле и пригородах действует, как минимум, 9 сатанистских сект - “Церковь сатаны” (самая многочисленная группировка), “Церковь дьявола” (наиболее организованная группировка; по словам адептов ее ядро составляют 666 человек, кроме ядра есть оболочка из молодежи низкого градуса посвящения; скорее всего данные завышены), “Церковь ведьм” (адепты секты, собирающиеся в основном в районе СПЗ, поклоняются богине Лилит - богине Черной Луны), “Пещерное братство” (собираются в районе тубдиспансера в Чертовом овраге), “Пентаграммное братство”, “Черное братство”.

По непроверенным данным, существует в Орле и культ Исиды.

В Мценске Орловской области была раскрыта сатанистская организация из 15 человек.

Пермская область

В апреле 1997 года у заместителя главы города Перми Владимира Зотина прошло совещание с представителями районных администраций. На совещании, которое было посвящено проблемам религиозной ситуации в городе, было объявлено о существовании в Перми сатанистской секты. Правоохранительным органам была поставлена задача разобраться в ситуации [109].

Ростовская область

В Ростове до последнего времени действовали несколько сатанистских сект. В одной из ростовских сект в ритуалах использовались козлиные и человеческие черепа. Адепты пили кровь “наложниц”, доставая ее шприцем из вен [220].

В ноябре 1997 г. в Ростове-на-Дону было завершено слушание дела сантехника Полынько, совершившего убийство коллеги при весьма странных обстоятельствах. По версии самого обвиняемого, был день зарплаты, и он вместе с приятелем Иваном Семенихиным решил отметить его традиционно - с бутылочкой водки. Сбегав в ближайший магазин, мужчины уютно расположились в служебной каптерке. Пили долго и много. Вскоре перебравший водки Семенихин уронил голову на стол и отключился. Такой поворот в дружеском застолье не устроил Полынько: взбешенный, он принялся трясти собутыльника за плечи. А когда и это не помогло привести его в чувство, Полынько начал колотить по столу кулаками и громко кричать. На шум в комнату прибежал дежурный диспетчер, пенсионер Боровиков, и попытался урезонить буяна. Однако Полынько разошелся не на шутку: схватив нож, с криком “ты сдохнешь в аду!”, он бросился на старика и ударил его в сердце. Впрочем, даже несмотря на это, Боровиков все-таки сумел скрутить пьяного сантехника и вызвать “скорую” с милицией. К сожалению, спасти отважного пенсионера медикам не удалось, от полученного ранения он позже скончался в больнице. Начавшееся следствие, уверенное изначально, что речь идет о банальном “убийстве в состоянии алкогольного опьянения”, неожиданно столкнулось с весьма интересными фактами из биографии обвиняемого. Как рассказал Полынько, два года назад он вступил в секту, называвшуюся “Ад сатаны”, которой руководил некий Павел Скрипка по кличке Змей. Сектанты изучали мистическую “черную” литературу и готовились к совершению черных месс и ритуалов. Из ненависти к христианству сатанисты похитили из городского кафедрального собора чашу и серебряный ковш (до признания Полынько это преступление числилось в нераскрытых). В это же время, по словам Полынько, его начало “тянуть к трупам”, и он устроился на работу в морг Ростовского медицинского университета, откуда, правда, через два месяца его выгнали за пьянку и странное поведение. Не смотря на такие показания Полынько, следствие совершенно опустило ритуальный характер убийства. Деятельностью секты так же никто не заинтересовался [118].

Рязанская область

В 1995 году, накануне праздника Рождества Пресвятой Богородицы, в военном городке Дягилево близ Рязани местная “экстрасенс-целительница” Арина Забродина совершила зверское ритуальное убийство своего собственного сына-второклассника Коли, принеся его в жертву сатане. Забродина, кстати жена офицера, специально готовила его к жертвоприношению сатане несколько дней, кормила специальной пищей и т.п. Сначала она оглушила мальчика, затем перенесла его в ванную и отрезала ему голову, спустила кровь. Факт обескровленности тела несчастного мальчика позже показала судебная экспертиза. Голову сына Забродина завернула в белую ткань и положила в полиэтиленовый пакет. Соседи видели ее стоящей на балконе, держащей в руках какой-то круглый предмет и совершающей странные действия, похожие на ритуальные. Только вмешательство милиции спасло от расправы ее дочь, которая должна была стать следующей [42].

Самарская область

В сентябре 1994 г. в Кировском суде Самары прошло заключительное заседание по делу 15-летнего Павла Станина, ученика самарской средней школы №73, попытавшегося во время урока убить 24-летнюю учительницу химии. На глазах всего класса он вонзил несчастной учительнице нож в живот. Позже он заявил, что сделал это по внушению дьявола. Дома у него нашли дневник, весь изрисованный каббалистическими знаками, черепами и признаниями вроде: “Я - сын сатаны”, а также список жертв, которых он собирался убить, исходя из собственных сатанистских побуждений. В нашумевшем случае Станина, потрясшем город, специалисты сделали акцент на разрушительное воздействие видеофильмов и печатной продукции из серии так называемых “ужастиков”. Больное сознание подростка трансформировало информацию “новейшего апокалипсиса”: он признался, что с детства мечтал стать сатаной, преступление совершил с заранее обдуманной целью под влиянием сатанистской и оккультной литературы, заполнившей прилавки города. Суд признал Павла Станина невменяемым и вынес решение о его принудительном лечении. Дело Станина ясно показало, что те, кто виновен сегодня в распространении “дьяволиады” на кино- и телеэкране, в печатной продукции, поставили своей целью воспитать целое поколение станиных, чуждое не только духовной культуре, но и нормальному человеческому поведению [154,286].

Во время одного из допросов Павел Станин как-то небрежно бросил: “Мне никого не жалко. Я должен убивать. И буду убивать. А тюрьма - это временно. Это ж любому ясно”...

По информации консультанта Администрации Самарской области М.Г.Федорова, ныне известно о существовании организованных сатанистских групп только в Самаре, но более конкретных “сведений нет, поскольку группы глубоко законспирированы” [215].

Санкт-Петербург и Ленинградская область

Действуют: “Российская церковь сатаны”, “Общество сатаны”, “Нави”, “Черный Дракон” и другие секты.

В мае 1994 г. на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга были осквернены 400 христианских могил [177].

В ноябре 1995 года в Санкт-Петербурге сатанисты совершили зверское ритуальное убийство 32-летней женщины в одной из квартир на Челябинской улице Красногвардейского района. Как выяснило следствие, сатанисты (2 мужчин и 2 женщины) по общему сговору принесли несчастную в жертву сатане, затем затащили ее в ванную, где расчленили труп, затем таким же способом они расправились с двумя собаками погибшей. Компания устроила небольшую гулянку. В разгар веселья на одну гостью внезапно посыпались удары. Избитая жертва потеряла сознание. После этого сатанисты оттащили ее, еще живую, в ванну. Туда же бросили двух собак. Затем в ход пошли ножи. Тела животных и человека кромсали, отрезали различные части тела, кровь текла рекой (так, по их словам, требовал обряд). Затем останки расфасовали по 4 пакетам и бросили их в небольшой пруд по ул.Челябинской. Там их и выловили оперативники. Вскоре были задержаны четверо подозреваемых: две девушки и два парня. Как выяснилось, все они ранее работали в морге при крематории. А обряд был действительно сатанистским. “Все задержанные были нами допрошены, - говорит начальник Красногвардейского РУВД Петербурга полковник Борис Анохин. - Один из них, бывший санитар морга признался, что он действительно сатанист. При обыске было изъято много любопытных вещей: книги, магнитофонные записи. В настоящее время дело находится в прокуратуре”. Специалисты ГУВД Санкт-Петербурга не отрицают, что в их городе действует секта сатанистов. Они живут по строгим законам и к рекламе не стремятся [66,115].

В 1996 году сатанисты зверски убили молодую девушку, принеся ее в жертву сатане [7].

В 1996 году сатанисты спилили поминальный крест в парке Победы, установленный на месте упокоения десятков тысяч блокадников и защитников города. Икону в центре креста вандалы порезали, а на месте надругательства бросили кощунственную записку с подписью “Антихрист - отец лжи”. Вскоре был изрублен закладной крест и на месте возведения первого в России храма для инвалидов. Воткнутая напротив будущего алтаря огромная кость животного и другие подробности свидетельствовали о ритуальных намерениях осквернителей [122,136].

В сентябре 1997 г. была осквернена православная святыня. Под покровом ночи был сорван и похищен деревянный крест на площади Труда (бывшей Благовещенской). Установленный верующими нескольких приходов, с разрешения инспекции по охране памятников истории и культуры два года назад, в канун праздника Рождества Пресвятой Богородицы, крест отмечал место, где стоял Благовещенский храм, снесенный в 1929 году. Акт вандализма имел подчеркнутое намерение оскорбить чувства верующих: в предстоящее воскресенье, 21 сентября, весь православный мир будет праздновать Рождество Богородицы. Святотатство, омрачившее духовную жизнь города святого апостола Петра, стало очередным в ряду подобных [122,136].

В Санкт-Петербурге на месте строящегося храма для инвалидов дважды, 14 и 30 августа 1996 года, был изрублен в щепки деревянный крест. Немногим ранее было осквернено одно из кладбищ города [55].

В феврале 1995 г. на подворье Валаамского монастыря в Приозерске был задержан сатанист, который пришел с одной лишь целью - убить священника [445].

В ноябре 1996 г. в церкви Всех Святых г. Приозерска Ленинградской области двое сатанистов избили священников. Молодые люди сами назвали себя сатанистами. Для пущей убедительности один из нападавших носил перевернутый крест, выкрикивал непотребные лозунги и ругался матом. Когда настоятели церкви попытались выставить разбушевавшихся гостей, в ход пошли кулаки [444].

Для начала они ворвались в иконную лавку и избили насельника, который нес там послушание. Прихватив несколько икон, разломали их и бросили на дорогу. Потом пошли в храм.

Рассказывает иеромонах Фотий, начальник монастырского подворья в Приозерске:

- Было около десяти часов вечера завершалась служба всенощного бдения. Я стоял лицом к алтарю и не мог видеть вошедших. Но все же почувствовал, что в храм вошла опасность. Намерения у сатанистов были самые агрессивные, но, увидев, что в церкви много насельников обители и прихожан, поняли, что силы неравны. Тогда раздался громкий крик: “Христос ваш мертв!” Это вопил один из них, и голос его был какой-то неестественный, нечеловеческий. Братия бросились выдворять из храма непрошеных гостей. Они сопротивлялись, громко хулили Бога. С одного из сатанистов удалось сорвать издевательски перевернутый крест. Еще один предмет с сатанистской символикой - перстень с изображением козла - мы нашли позже...

Двоих из четырех сектантов задержали и сдали в милицию. Пожилой насельник, которого избили в иконной лавке, был настолько морально травмирован происшедшим, что долгое время не мог окончательно оправиться. Еще один из братий получил физическую травму, выдворяя из храма сатанистов. Среди прихожан, ставших свидетелями случившегося, были дети. К счастью, из них никто не пострадал.

В двух десятках километров от Приозерска находится поселок Кузнечное - место, где сатанисты уже не первый год устраивают свои сходки. Об этом знают многие жители города. По логике не могут не знать об этом и городские власти с правоохранительными органами. Но никаких действий против секты не предпринимается. Более того, один из задержанных оказался сыном инспектора ОВД. Может быть, поэтому, а может - по каким-то другим причинам, сейчас становится заметной тенденция свести случившееся к определению “мелкое хулиганство”. Нашлись и “защитники”, пытающиеся трактовать ситуацию иначе: “Мальчики-де помолиться пришли, а их монахи пытали...” [445].

Свердловская область

В 1995 г. была подожжена деревянная часовня на месте расстрела семьи последнего российского императора [384].

В 1996 г. неизвестными были распилены два деревянных креста, установленных на месте снесенных храмов. Во время службы в одной из церквей города был подброшен взрывной пакет [384].

В Екатеринбурге в ночь с 29 на 30 апреля 1998 г. неизвестные лица облили бензином алтарь храма во имя святителя Стефана, епископа Великопермского и подожгли его. Хотя пожарным и клирикам храма удалось спасти из огня иконы и другие святыни, здание храма пострадало настолько сильно, что его пришлось полностью разобрать. Факт поджога закреплен в заключении специалистов противопожарной охраны, однако поджигатели так и не найдены [183,291].

Также по-прежнему неизвестно, кем была предпринята в ночь с 23 на 24 февраля 1998 г. попытка взрыва часовни во имя преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы Феодоровны и поклонного Креста на месте убийства Государя Императора Николая II и членов Его Семьи [183].

16 июня 1998 г., в три часа ночи, неизвестные бросили в окна и под дверь часовни во имя св. благоверного князя Александра Невского три бутылки с зажигательной смесью. Благодаря решительным действиям охранника часовни пожар удалось погасить. Сообщение об этом террористическом акте не вызвало интереса у сотрудников дежурной части милиции: они побывали на месте преступления только утром следующего дня. Накануне инцидента с Александро-Невской часовней неизвестными лицами была предпринята попытка поджечь строительные леса, воздвигнутые вокруг Крестовоздвиженского храма Вознесенского мужского монастыря. По счастью, среди ночи огонь увидел проезжавший мимо водитель, который и поднял тревогу [183].

15 июля 1998 года сатанисты провели шабаш на Ивановском кладбище Екатеринбурга, находящемся в центральной части города и примыкающем к Иоанно-Предтеченскому Кафедральному собору. Жители близлежащих домов слышали леденящий душу вой и крики, а утром на кладбище были обнаружены в значительном количестве окровавленные предметы, позволяющие предположить, что здесь было совершено ритуальное жертвоприношение [183].

Смоленская область

В Смоленске уже несколько лет действует сатанистская секта “Голубая звезда Люцифера”. Практикуются ритуальные убийства, факельные ритуалы. Установлен жесточайший режим секретности, каждый адепт знает лишь ограниченное число других адептов его уровня посвящения и его подразделения, плюс 1-2 руководителей. Секта имеет свой порновидеобизнес. Женщины, используемые на съемках, одновременно являются проститутками, приносящими доход секте и в этой сфере. Секта имеет свою долю и в местном наркобизнесе. Среди массы адептов низших уровней посвящения активно практикуются ритуалы, связанные с приемом наркотиков. Для этого новичков специально сажают на иглу. 1-2 раза в неделю им поставляют запаянные пакетики с наркотиками стоимостью 200 рублей. Если адепт сажает на иглу 1 человека, то получает за это бесплатно 5 пакетиков. Распространяются наркотики и за пределами круга секты.

Ставропольский край

В Ставрополе в ночь на 10 августа 1996 г. на территории областной больницы был подожжен двухметровый крест, освященный Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II за два года до этого [55].

Летом 1998 г. прокуратура Невинномысска возбудила уголовные дела по фактам противозаконной деятельности сатанистов и, в частности, преступлений, совершенных непосредственно главой секты.

Жертвой сатанистов стал в июне 1998 г. семнадцатилетний студент Ставропольского госуниверситета, приехавший на выходные в Невинномысск. 8 июня в милицию Невинномысска обратился Виктор Нестеров. Сутки назад не вернулся домой его сын Андрей, второкурсник Ставропольского госуниверситета. Местные сыщики поначалу не особо обеспокоились: мол, скорее всего, подзагулял студент с друзьями... Но вскоре его тело со следами тридцати ножевых ран было найдено на городском кладбище. Прокуратуре пришлось возбудить уголовное дело по “расстрельной” 105-й статье УК России, определяющей наказание за преднамеренное убийство, совершенное группой лиц по предварительному сговору.

Как выяснилось, еще в 1995 году некий 17-летний Антон Трапезников, начитавшись соответствующей ядовитой литературы, организовал в Невинномысске сатанистскую секту. Название ей дал зловещее - “Черный тюльпан”. Эпитет “черный”, надо сказать, традиционен для “слуг сатаны”. Главными соратниками местечкового Воланда стали его сверстники Виталий Бут, Егор Глаголев, Вадим Давыденко и еще несколько безусых недорослей. В их числе и тот самый Андрей Нестеров. Секта была глубоко законспирирована, отличалась жесточайшей дисциплиной, предполагающей рабское беспрекословное подчинение “начальнику” - Трапезникову. Еженедельно ею совершались специальные ритуалы. При этом Трапезников и его верный “зам” Бут обрядным ножом перерезали горло пойманной кошке, после чего собравшиеся по очереди пили из специального декоративного рога еще теплую кровь животного, читая при этом вслух сатанистскую литературу и листовки. Стоило тому же Андрею Нестерову только заикнуться о своем намерении выйти из секты, как “активисты” тут же вынесли ему приговор. 7 июня Трапезников пригласил Андрея “повеселиться” на даче у Вадима Давыденко. Сперва хозяин дачи ударил отступника ножом в грудь, после чего Бут добил жертву топором. В ходе следствия выяснилось, что “черный тюльпан” обернулся кровавым капканом не только для Нестерова. 25 сентября минувшего года опять же по команде Трапезникова, Давыденко в темном и безлюдном переулке хладнокровно прикончил другого “предателя”. За попытку покинуть секту Р.Кириченко получил сначала сокрушительный удар дубинкой по голове, а затем десятки смертельных ножевых ранений. 15 июня Трапезников и Давыденко были арестованы и водворены в следственный изолятор, где раньше “прописались” два других соучастника кровавых расправ - Глаголев и Бут. По сведениям прокуратуры, лидер невинномысской секты сатанистов, в которой числилось около тридцати “слуг дьявола”, вынашивал планы пяти ритуальных убийств [149,155,394].

Несколько позже на центральной площади города был найден еще труп сатаниста. Предполагается, что он так же был “казнен” за попытку выйти из секты [150].

Тверская область

В Твери действуют три сатанистские группы. Кроме того, по данным известного православного исследователя сект протоиерея Александра Шабанова, отмечена деятельность сатанистов в Торжке, Конаково, Кимрах и Бежецке. Отмечались неоднократные факты осквернения православных кладбищ в Тверской области и ряд угроз физической расправы со стороны сатанистов в адрес православных священнослужителей [214].

20 ноября 1996 года в Твери на городском кладбище в Перемерках был совершен акт вандализма. Неизвестные разворотили надгробия свыше ста могил. В нескольких вырытых могилах вандалами были поставлены перевернутые православные кресты, что наводит на мысль о том, что кладбище в Перемерках избрали местом своих оргий тверские сатанисты [116].

Томская область

В начале сентября 1998 года в Томске в ряде храмов были осквернены иконы. Преступники облили их неизвестной жидкостью, похожей на кровь.

Тульская область
Сатанистская секта в Северо-Задонске

Летом 1997 года многие газеты [251-252] обошло сообщение ИТАР ТАСС [250]: “Правоохранительными органами Тульской области раскрыты преступления секты сатанистов, действовавшей в городе Северо-Задонске. За три месяца членами секты совершены три ритуальных убийства. Выявлены восемь сектантов, которых возглавляли состоящая на психиатрическом учете 72-летняя женщина и ее 40-летний сын. Они вербовали свою “паству” среди молодежи до 20 лет из благополучных семей. Среди “обращенных” - несколько фанатиков. “Сатана сильнее Христа”, - заявил оперативникам один из них, которому всего 17 лет. По его признанию, он еще два года назад совершил обряд отречения от Бога, в течение нескольких дней проносив в обуви под пяткой православный крест. Первое ритуальное убийство сектанты совершили в 1997 году в канун Пасхи. Заманив в свой дом 49-летнего мужчину, они связали его и совершили обряд посвящения нескольких новичков на службу Сатане: каждый нанес жертве по удару ножом. После ритуала трупы жертв закапывали или инсценировали самоубийство. Второй жертвой сатанистов стал бывший муж “наставницы” и отец ее детей, отказавшийся принять “истинную веру”, третьей - 16-летний подросток. Сенсационное разоблачение сатанистов стало полной неожиданностью для соседей, которые характеризуют хозяйку - главу секты - как вежливого и приветливого человека. Между тем, в ее доме следствие обнаружило множество предметов сатанинского культа - от проткнутых крестами икон до ритуального кинжала для убийств и чаши в форме сатанинской звезды, из которой пили кровь жертв. В правоохранительных органах не исключают связи секты с московскими единоверцами. Как выяснилось, второй сын “наставницы” работает в столичной милиции и в дни жертвоприношений бывал в Северо-Задонске”.

Летом 1998 года в ряде газет была организована кампания по оправданию задержанных. Тульская газета “Молодой коммунар” опубликовала серию пространных репортажей, оправдывающих подсудимых и утверждающих, что сатанизм в данном случае - это сказки [253-257]. Было две аналогичных публикации в “Новой газете” [258-259]. Весь год следствия они молчали. И только летом 1998 года вдруг прониклись сочувствием и напечатали материалы. Вполне возможен вариант, что задержанные действительно ни в чем не виноваты. Слишком уж натянутым является приписывание им использования в качестве ритуальных балахонов каких-то дурацких мешков из-под удобрений. Сатанисты обычно, хоть в малой степени, да болеют гипертрофированной гордостью за свою принадлежность к тайной группе и балахоны готовят с усердием, достойным иного применения. С другой стороны, психологию сатанистов пока в России не изучал никто. Это - нелюди. И прогнозировать их поведение очень непросто. Да и утверждения про самоубийство их жертвы не выдерживает никакой критики. Прокуроры уверены в том, что действительно взяли сатанистов [260,428]. Суд вынес решение по этому делу, определив различные сроки заключения для участников группы.

Тюменская область

С сентября 1996 года в Тюмени и тюменском пригородном селе Антипино зарегистрирована серия странных однотипных и почти одновременных самоубийств через повешение более 30 молодых людей (некоторые были знакомы между собой). Все были повешены на однотипных кожаных ремнях; в силу ряда факторов была выдвинута версия об их причастности к сатанистской секте [39, 52].

В Тюмени действует и другая сатанистская секта. В нее, по данным местных СМИ, ссылавшихся на информацию ФСБ, входят [237,427]:

Джонни - одна из основателей сатанистской секты в Тюмени, студентка Тюменского государственного университета, жрица секты; с 1991 года (тогда ей не было еще и шестнадцати) руководила проведением “черных месс”, участвовала в “черных ритуальных мессах”; очень опасна.

Кобра, ее муж, - аспирант Тюменского нефтегазового университета, прошел посвящение в 1991 году в Екатеринбурге.

Карнаш была посвящена в жрицы еще в 1992 году, уже через два года после получения высшего юридического образования получила звание капитана и преподавательскую должность в местной школе милиции (ныне юридический институт), но вскоре оставила милицейскую карьеру, некоторое время работала адвокатом, ныне работает в Администрации Тюмени; неплохо владеет методикой психологического подавления, многочисленные половые связи позволяют ей вербовать сторонников секты, одну из групп которой она возглавляет.

Лось - ее муж, обычно работает в охранных агентствах, инструктор рукопашного боя, невротик, в настоящее время работает в одной из местных телестудий “Параллакс”.

Мультик - активный сатанист, связан с организованными преступными группировками города, осуществляя взаимодействие сатанистов с криминальным миром; агрессивен, конфликтен и очень опасен, учится в Тюменском госуниверситете.

Сафари - тоже студент Госуниверситета.

Лейтенант - журналист, заочно учится в Тюменском госуниверситете, одновременно работает в музее, является как бы заведующим отделом идеологии секты, умен и потому является хорошим пропагандистом своего движения.

Локи активно работает в общественно-политическом движении “Западная Сибирь”.

Есть еще студентка ТГУ и близкая приятельница Карнаш, участница черных месс некая Анечка, есть журналистка Вика, есть безработный Курунир и десятки других парней и девчонок. Есть в секте преподаватели философии вуза, психологи, аспиранты, журналисты газет и телевидения, юристы, студенты, реже - школьники. Подавляющее большинство имеет довольно высокие умственные способности.

У секты есть подразделение собственных “силовиков”. Иногда крепких ребят подразделения, если можно так сказать, службы собственной безопасности можно пригласить из соседних крупных городов. Однажды такое приглашение тюменцы делали соседям из Екатеринбурга. Правда, потом дали отбой, убедившись, что предстоящему ритуалу с большим количеством участников ничто не угрожает. Черная месса регулярно, как того требует сатанистский устав, проводится в рамках сюжетно-ролевой игры. В результате таких ролевых игр у многих появляется нарушение психики. Объясняется это в основном тем, что участники входят в особое психическое состояние, из которого одни после игры выходят быстро, а другие - с большим трудом, долго еще оставаясь в той роли, которую исполняли. Одна из девушек через некоторое время участия в секте и ритуальных жертвоприношениях целый год лечилась в психбольнице. Локи после поездки на региональный конгресс движения в Екатеринбург, где участвовал в одном из трех жертвоприношений, хватил удар, после которого он слег в больницу [237].

Хабаровский край

Целый ряд ритуальных убийств был совершен адептами “Ордена дьявола” под Хабаровском в 1990-1993 гг. Останки их жертв были найдены в заболоченной местности. Все убийства тогда взял на себя сатанист Прохоров, дома у которого милиция обнаружила сатанистский храм.

Читинская область

5 декабря 1997 г. в районное отделение милиции позвонила женщина и сообщила, что в 10.00 по московскому времени готовится взрыв междугородной телефонной станции в Чите. Встретившись с ней сотрудники милиции выяснили, что несколько дней назад, ночью, она случайно оказалась в квартире, где, по ее словам, членами одной из сект производилось жертвоприношение. Увидев кровь ей стало дурно, ее унесли в соседнюю комнату. Там она случайно услышала разговор двоих мужчин и женщин, которые обсуждали план взрыва 5 декабря междугороднего телефонного пункта в Чите. Правоохранительные органы обследовали указанное здание, но ничего не нашли. На указанной женщиной квартире были задержаны двое молодых людей [398].

20 февраля 1998 года читинская газета “Ваша реклама” сообщила о происшедшей незадолго до того трагедии в поселке Борзя Читинской области. 15-летняя девочка столовым ножом зарезала своего сожителя, полностью оскопила его и, вскрыв грудную клетку, вырвала сердце [409]. Про ее участие в секте ничего не говорилось, но слишком уж типичны ее действия для ритуальных жертвоприношений...

Ярославская область

На территории Ярославской области “Церковь сатаны” появилась в начале 90-х годов, когда выпускник исторического факультета Ярославского государственного университета и рок-музыкант Игорь Цаганович Бизья перевел с английского языка “Черную библию” и сплотил вокруг себя поклонников дьявола из числа неформалов [16]. Они собирались на квартирах и в покинутых домах для отправления коллективного чтения произведений Ла Вея и отправления культа. “Церковь сатаны” имеет несколько ковенов (подразделений из 13 человек) в городах и районах Ярославской области [16,209].

В 1995 году ярославские сатанисты на старейшем в городе Леонтьевском кладбище принесли в жертву сатане собаку. Бедное животное было замучено на одной из кладбищенских плит в ночь полнолуния по всем правилам ритуального сатанистского убийства: живот вспорот, лапы в определенных местах переломлены. Второй раз безобразие обнаружили члены ярославского антисектантского комитета “Гражданская безопасность”, посетившие место сборища сатанистов в старом заброшенном доме на улице Андропова, где увидели просторную комнату, исписанную пантаклями, и на одном из пантаклей была приколочена, на манер распятия, кошка. Тут же валялись шприцы и пузырьки со всякой гадостью, что говорит о том, что сатанисты и наркотиками баловались [167].

22 июня 1996 года они провели ритуальный обряд на Туговой горе [33].

Сатанисты несколько раз совершали акты вандализма, оскверняли рисунками культового характера стены ярославской церкви Владимирской Божьей Матери на ул.Рыбинской. В настоящее время Бизья бросил увлечение сатанизмом и занялся коммерцией, открыв магазин музыкальных принадлежностей “Бизон”, а его группа уступила место более молодой организации из юношей 16-20 лет, которые собираются в одном из домов по ул.Андропова [33].

Сейчас дьяволопоклонники в Ярославле представлены двумя группами, одна из которых объединяет подростков, а другая - вполне взрослую публику [16].

Еще одна группировка сатанистов обосновалась в Рыбинске. Здесь их основным “развлечением” осквернение храмов. Дело в том, что переданные государством на баланс епархии церкви, ввиду отсутствия священства и денег, как стояли, так и стоят без окон. Таким образом в одной из стариннейших церквей города сатанистами было организовано капище: выложен камушками крест, верхушкой не на восток, а на запад. На этом кресте обнаружили остатки сожженного Евангелия. После того, как общественность забеспокоилась, окна церкви наглухо заколотили... И тогда сатанисты сделали нетривиальный ход: организовали капище в саду, который окружает городскую администрацию, с тыловой стороны здания. Там они поставили три деревянных идола, облитых чем-то красным. А ночью, разложив костер, продолжали издевательства над христианскими святынями, пока их не прогнали и оттуда [167,209].

Еще один - самый мелкий - сатанистский ковен, изредка “налетающий” на город, имеет своей “базой” какую-то из окрестных деревень [167].

*******

Примыкают к сатанистам неоязыческие группы, различные ордена типа: “Орден восточных тамплиеров”, “Серебряная звезда”, “Золотой рассвет” [2], а также некоторые группы последователей Карлоса Кастанеды.

Эксперты МВД России относят к сатанистским также Центр “Юнивер” и некоторые оккультные секты, а также ряд так называемых “целителей” и колдунов, исключая обычных мошенников [2].

Неполный перечень населенных пунктов России, где, по данным правоохранительных органов, действуют сатанистские секты

Субъект РФ

Населенные пункты

Астраханская обл.

Астрахань

Белгородская обл.

Белгород

Брянская обл.

Брянск

Еврейская авт. обл.

Биробиджан

Владимирская обл.

Владимир

Гусь-Хрустальный

Муром

Ковров

Александров

Карабаново

пос.Балакирево

Вологодская обл.

Вологда

Воронежская обл.

Воронеж

Калининградская обл.

Калининград

Светлогорск

Камчатская обл.

Петропавловск-Камчатский

Карелия Республика

Петрозаводск

Костромская обл.

Кострома

Красноярский край

Канск

Курганская обл.

Курган

Марий Эл Республика

Йошкар-Ола

Москва

Москва

Московская обл.

Серпухов

Серпуховской район

Люберцы

Люберецкий район

Дубна

Талдом

Талдомский район

Ступино

Ступинский район

Лобня

Балашиха

Реутов

Фрязино

Петушки

Электрогорск

Электросталь

Нижегородская обл.

Нижний Новгород

Санкт-Петербург

Санкт-Петербург

Ленинградская обл.

Орловская обл.

Орел

Пермская обл.

Пермь

Приморский край

Владивосток

Ростовская обл.

Ростов-на-Дону

Рязанская обл.

Дягилево

Свердловская обл.

Екатеринбург

Ставропольский край

Ставрополь

Тверская

Тверь

Кимры

Конаково

Бежецк

Тюменская обл.

Тюмень

Антипино

Хабаровский край

Хабаровск

Якутия (Саха)

Якутск

Нерюнгри

Ярославская обл.

Ярославль

Рыбинск

Михайловское

Перечень сатанистских сект, действующих в России и выявленных правоохранительными органами на сегодняшний день

Сатанистская секта

Ареал Распространения

“Южный крест” -

“Московская церковь сатаны”

Москва, Московская область,

Санкт-Петербург

“Российская церковь сатаны”

Москва, Московская область

(Реутов), Санкт-Петербург

“Черный ангел”

Москва, Тверь

“Черный дракон”

Москва, Ленинградская область

(Санкт-Петербург), Ростов-на-Дону

“Черный лотос”

Москва, Санкт-Петербург, Мурманск

“Черное братство” Черной Графини

Москва, Московская область,

“Черное братство”

Орел

“Черный орел”

Москва

“Черный орден” (“Высший орден”)

Москва

“Крысятницы”

Москва, Московская область (Подольск)

“Хабратц Хэрсе Хэор Бохер”

Москва

“Общество сатаны”

Москва, Московская область (Лобня,

Балашиха, Дубна), Санкт-Петербург,

Йошкар-Ола, Курган

“Церковь Нави”

Москва, Санкт-Петербург

“Белые ангелы”

Карелия (Петрозаводск)

“Церковь дьявола”

Орел

“Церковь ведьм”

Орел

“Пещерное братство”

Орел

“Пентаграммное братство”

Орел

“Черные волки”

Орел, Владимирская область (Муром)

“Конгресс хотящих умереть

молодыми” (КХУМ)

Орел

“Голубая звезда люцифера”

Смоленск

“Русская сатаническая церковь”

Кострома

“Северная звезда”

Воронеж

“Тронстон”

Воронеж

“Ангелы ада”

Воронеж

“Слуги люцифера”

Воронеж

“Орден друидов”

Москва, Орел

Сатанистское течение среди

толкиенистов - поклонников Толкиена

и его произведения “Властелин колец”

Москва, Санкт-Петербург

“Синий лотос”

Москва

“Черный лотос”

Москва, Санкт-Петербург, Мурманск

“Черный тюльпан”

Ставропольский край

Группы и отдельные посвященные

Вуду

Москва, Санкт-Петербург

“Мадра”

Тюменская область (Тюмень, село

Антипино)

например каких?